若干年前，如果你端着一杯咖啡，坐在落地窗前，音响里正放着classic music，或许你还很小资。现在，如果你依然如故，那么在这个不进则退的时代，恐怕你已经大大的了落后了。
解读小资
当打开网页搜索“小资“一词时，你往往会看到这样的描述：“‘小资’特指向往西方思想生活，追求内心体验、物质和精神享受的年轻人。小资情调应该是一种追求生活品味的人。小资一般为都市白领，在社会中有一定的地位和财富，又与“中产阶级”相差一定的距离——主要在经济方面。”“小资”一词是从20世纪90年代开始在我国大陆流行的名词，是“小资产阶级”的简称。早些年，“小资”还是一个贬义词，甚至成为颓废情绪的象征。这种人不思进取，不考虑国家大事，只是追求个人生活的舒适。也正因此，小资一直被认为是一种腐朽的生活方式，是无产阶级不能容忍的。但是由此我们也可以看出一个真正的“小资”必须具有一定的生活品位、思想水准和艺术鉴赏能力。
不知不觉中“小资”一词，乃至其所指代的这个群体，仿佛在瞬息万变的社会中已经被冲刷的没有了痕迹，小资再也不能激起波澜、引起热烈讨论和广泛关注了。当这一切即将归于平静的时候，图e网给了我们重重一击——“独一无二”2007中国小资形象代言人选拔赛高调收场。在这个“小资”开始没落的时代，“独一无二”的网民支持率却高达78%，这不得不让人称奇。
在电视没落的时代里，网络开始彰显其独有的魔力。“交互性、开放性”让越来越的人追崇网络，“及时性、工具性”更加让人们离不开网络。图e网正是抓准了网络的特性，利用网络成功推广和举办这次“独一无二”2007中国小资形象代言人选拔活动。这次活动的成功不仅仅显示了网络强大的媒体效应，更重要的是，它证明了图e网所打造的全新的“小资”概念确确实实得到了广大参赛选手乃至社会的认可。“知识、资本、自我”的新型生活理念和生活方式是图e网通过这次活动向我们发布的信息。原来“小资”应该是这样的。
概念生活
通常的观念中，小资是物质享受者的代名词，他们往往讲究吃穿，符号之一即是金钱。他们要穿名牌，经常出入高档场所，这些都需要物质基础那就是钱。有了钱才能享受，才能选择物质，才能满足需要，才能成为“小资”。 再就是小资们往往神秘，因为他们总被“孤独”笼罩。“小资女人”之所以让人有那种意犹未尽的探索欲求，并不是因为她们拥有那种“世人皆醉我独醒”式的猖狂，也不是她们发出的“世上本没有路”式的哲学式的自我拷问，而是一种“独自徘徊，寂寥又悠长”的“雨巷”式的孤独。这种孤独跟寂寞有本质的区别，这是一种来源与灵魂的感受，这种一种源于希望遇上一个同样徘徊寂寥的异性的渴望，这是一种随着跟年龄、跟魅力成正比增长的孤独。
小资们还很讲究装扮，时尚经典与新潮另类向来是共存的，只是前者较为富裕，后者一般囊中略有羞涩，这是一句真理。
上个世纪一二十年代，男人剪小辫穿洋装、女人短发放脚都是很时髦的，但并不是所有剪小辫穿洋装的男人和短发放脚的女人都是时尚和小资的。区别在于富有者梳着油亮小分头，穿皮鞋西装戴领结，欧派十足，胡适、徐志摩早期的相片是典型；有的团花马褂缎面长袍，一派庄重雍容。而贫者在亭子间里等邮差送稿费买面包，留长发，四季一件夹袍，昼伏夜出佯作名士狂态。至于那时的女人们，老照片里占多数的烫发旗袍可谓经典装扮，但也不乏穿中国式长统纱袜、中西结合式七分百褶裙，戴分不清哪一路的头帕或法式贝雷帽的奇异另类。五六十年代，朴素是时尚，大家都是中山装、人民装，区别是经典的类型面料高档，毛料或双面卡其，且注重整理，规格合身。而另类往往走极端，比如刻意在新衣上打补丁将朴素进行到底，或将尺寸搞到紧身，将合身进行到底。将这些关系换算到今天，就是说“小资”绝对不可能把自己往另类的路上打扮自己。你没有看到过一个所谓的“小资”的女人穿着五颜六色的吊带坐在星巴克里喝咖啡吧？
小资们的符号还有很多……可有一点他们都相同——绝不容忍自己落入庸俗者的行列。
但是以上这些，都已经成为了过去式，我们暂且称这类小资为“经典小资”，全新的“小资”概念已经呼之欲出。当没落的贵族走向终点的时候，总有救世主横空出世。在“经典小资”销声匿迹、被人们淡忘的时候，图e网给了我们一线曙光——“知识、资本、自我”的小资时代来临了。
“玩的就是概念”，这是当下的流行语。“观念消费”已经取代“消费观念”成为人们生活的主导思想。打造全新的概念，引导至in的生活观念，是图e网的目标。而这些是从全新的“小资”形象开始的。“知识、资本、自我”——这个头开的绝对够力道，够响亮。
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